《大六壬括囊赋》略疏
  
  一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚。
  此论阴阳之理,言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设,可象万物之情,信而有征,神验有准也。
  本,事之如;末,事之终。好恶,事之喜为好,事之忌为恶,宜分类而言之。
  柔刚,气之进退。盖刚者宜进,主明;柔者宜退,主暗。推移,事之变化。事之变化,不过明暗进退。学者宜循课体之气势寻其脉格,庶几判断无误。
  实则一课到手,先观其气势,则当前状况可见。细按类神,则事之成败可观。
  原夫黄帝遭孽于蚩尤,玄女降灵于风后。
  此论六壬之由来,事涉神灵,未敢以其为是,亦不敢以其为非。
  以月将加于正时,用五行论其克贼。
  月将占时布成天地盘,取有克者为用。

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